1. Причинно-следственное мышление.
Мышление аналитическое, позитивное, дедуктивное. Такие люди устойчивы и четки в своей мыслительной деятельности, мыслят процессуально, не пропуская деталей и промежуточных звеньев, строго идут к одному, единственно верному ешению при таком мышлении оформляется при помощи связок (союзов причины) "так как", "потому что", "следовательно". Сам ментальный процесс заключается в построении цепочек причин и следствий. Они сводят объяснение к указанию на производящие причины. Если воспользоваться примером Аристотеля, который первым указал на четыре способа объяснения явлений, то причиной существования скульптуры является скульптор, который непосредственно ее вылепил.
2. Диалектико-алгоритмическое мышление.
Отличительная черта диалектического стиля — отражение мира как единства и борьбы противоположностей. В речи оно пользуется конструкцией "если-то-иначе", прогнозирующей несколько вариантов развития процесса. Такие люди стремятся нащупать промежуточную точку между крайностями.
Это наиболее гибкое и утонченное мышление. Оно способно легко переключаться на противоположное направление и обладает прогностичностью. Ему сопутствует эффективный тип ассоциативной памяти. За условиями задачи оно усматривает типичный алгоритм ее решения (действует как блок-схема). По Аристотелю причиной появления скульптуры является представление о ней в голове скульптора. Главную роль при этом играет программа, замысел создателя.
3. Голографическое мышление.
Условное название этого интеллектуального стиля — голографическое, или полноописательное мышление по методу "подобное в подобном".
Такие люди достигают хорошей четкости мысли, периодически поворачивают предмет мысли противоположной стороной, скачкообразно меняют ракурс. Голографическое мышление обслуживают грамматические связки: "или — или", "либо-либо", "с одной стороны, с другой стороны". Оно активно использует принцип меню, свободного выбора точки зрения. В процессе голографирования осуществляется как бы наводка на резкость. Голографическое мышление имеет характерный скелетно-схватывающий, проницающий, "рентгеновский" характер. Оно без сожаления отсекает подробности, оттенки. По Аристотелю, голографическое мышление соответствует объяснению при помощи структурных, или формообразующих причин. Причиной скульптуры оказывается скрытая в ней форма, которую скульптор всего лишь освобождает, отсекая лишние куски мрамора.
4. Вихревое мышление.
Название этого мышления — вихревое, или синергетическое. Синергетики мыслят подвижно, с переливами одной мысли в другую, идут к одной точке притяжения, часто поворачивают вспять, перескакивают на предыдущий уровень, что сворачивает поток их мыслей наподобие вихря или изменяющего свои очертания облака. Фактически протекает как быстрый перебор вариантов, их апробация и последующий отсев тех, которые не дают результата. Первое преимущество вихревого мышления — живость и естественность. Оно как бы имитирует те процессы, которые реально протекают в природе. Другое его преимущество — вера в успех, везучесть. Синергетиков не смущают временные неудачи и текущие ошибки. Они предпринимают попытку за попыткой, пока к ним, наконец, не приходит удача. Сама субстанция (вещество, субстрат) в силу естественного движения порождает явление. На примере Аристотеля, вещественная причина скульптуры — это глыба мрамора, из которого она была сделана.
Материал взят из статьи Гуленко В.В. Формы мышления
P.S. Определить способ своего мышление можно моделируя комбинации трех биполярных шкал, а именно: статика/динамика, позитивизм/негативизм и эволюция/инволюция.
Как вспомню...брррр.На самом деле видов мышления значительно больше, но нам по моему от этого не горяче не холодно)
| QUOTE (СырК @ 19.03.2006 - время: 00:23) |
| Не так давно реферат писал на эту тему Как вспомню...брррр. На самом деле видов мышления значительно больше, но нам по моему от этого не горяче не холодно) |
СырК, у тебя и ссылочки есть?
Пусть от этого не горяче не холодно, информация сама по себе интересная.
| QUOTE (SWG @ 20.03.2006 - время: 21:05) |
| Интересненько...почитать..но это лишь по учебнику, почти не работает в жизни, потому как найти индивидума с четко выраженными, как представлено выше, процессами мышления- невозможно...много факторов меняют мышление...далеко в непередсказуемую сторону... |
Если привязать эту тему к соционике, то:
1. способы мышления 1-2 являются дуальными, как и пара 3-4; дуальные способы могут дополнять друг друга и содержать элементы друг друга
2. характеристики статика/динамика, позитивизм/негативизм и эволюция/инволюция не меняются в течение всей жизни.
Мы говорим не о самом мышлении что, а о способах как. Что может изменить способ ( т.е. как) ?